eparhial

По традиции подвожу важные итоги года!

ü   Событие года – завершил этот трудный год достойно и победоносно!

ü   Разачарование года – АНО "Переправа"

ü   Радость года – слава Богу за все!

ü   Конференция года – V Свято-Филаретовские чтения (ИФ МАМИФ)

ü   Чтения года – X Кирилло-Мефодиевские чтения (ИФ МАМИФ)

ü   Патриарх года – + Патриарх Сербский Павле

ü   Архиерей года – епископ Серпуховской Роман

ü   Протоиерей года – протоиерей Георгий Студенов

ü   Лавра года – Святая Успенская Киево-Печерская Лавра

ü   Ученый года – профессор Александр Михайлович Камчатнов

ü      Кафедра года – общего и русского языкознания ГосИРЯ им. А.С. Пушкина

ü     Студенты года – студенты ГосИРЯ им. А.С. Пушкина

ü   Политик года – Г.А. Зюганов

ü   Характер года – мой характер

ü   Кидалово года – т.н. «свиной» грипп

ü   ВУЗ года – Коломенская Духовная Семинария

ü       Профессия года – преподаватель исторической грамматики русского языка

ü       Спецкурс года – спецкурс по исторической грамматике русского языка в сравнении с польской (для польских студентов)

ü   Язык года – польский

ü   Путешествие года – путешествие от Синая к Сиону (т.е. из Шарма в Иерусалим на автобусе)

ü   Страна года – Кипр

ü       Город года – Киев

ü       Потрясение года – впечатления от поездки в Питер 

ü   Компьютер года – нетбук Samsung

ü   Маршрут года – Озерная улица (Очаково) – улица Академика Волгина

ü   Транспортное средство года – мой «Атом» велосипед 

ü   Природное явление года –дубак в декабре и еще буря в пустыне в районе Мертвого моря

ü   Полет года – полет с велосипеда в канаву (итог – разбиты спидометр, фонарь, приемник, порезаны рука и нога…)

ü       Банкет года – банкет в МПГУ после защиты моих друзей

ü   Болезнь года – гордость

ü   Работа года – над самим собой

ü   Публикация года – Историко-лингвистический анализ "Описания славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки" А.В. Горского и К.И. Невоструева // Труды Коломенской Духовной Семинарии. Вып. 4. М., 2009.

ü   Сайт года – сайт ИФ МАМИФ

P.S. Что еще вспомню, то обязательно добавлю, ну или напомните!
Всех с наступающим! 
 

eparhial

25 декабря 2009 года появились решения об издательской и информационной деятельности Русской Православной Церкви, которые фактически устанавливают цензуру на печатную продукцию.

Рассмотрим приведенные решения. Данными постановлениями Синода фактически вводится цензура на любую литературу, распространяемую через церковные лавки, книжные магазины и издательства!  Конечно, среди продаваемой сейчас в церковных лавках литературы, встречаются книги откровенно низкопробные, даже зловредные, но данным постановлением Синода цензуре подвергаются все без исключения, включая приходские и епархиальные, издания.  

Обязательным для любой книги становится присвоение грифа «Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви». И это уже явный перебор. Поскольку под данное правило попадает любая литература, которая издается внутри самой Церкви – на приходах, в монастырях и даже на уровне епархий! Теперь даже планы издания вполне легальной церковной литературы попадают под цензуру. И книга еще до выхода в свет должна пройти процедуру получения положительного заключения Издательского совета. Но правильно ли это?

Например, настоятель какого-либо прихода издает своими силами книгу, скажем, жития святых для детей, или прихожанам об истории своего храма. Но эти книги он не сможет продавать даже на территории своего же храма без одобрения цензуры из центра! Не чудовищно ли это?

Или, например, епархиальный архиерей решит издать книгу о святых своей епархии, но для этого ему придется также получить разрешение из Москвы: «Правящие архиереи преподают свое благословение на печатную, аудио- и видеопродукцию, выпускаемую исключительно в пределах их епархий, после получения положительного заключения Издательского совета». Тут на лицо ограничение власти архиерея в его же епархии. Вот еще пример еще из постановления Синода: «Епархиальным архиереям и наместникам (настоятельницам) ставропигиальных монастырей обеспечить распространение через систему церковной книготорговли только тех средств массовой информации (их печатной, кино-, видео- и аудиопродукции), которым присвоен гриф Синодального информационного отдела и которые включены в рекомендуемый отделом список». Таким образом правящий архиерей ограничивается в полномочиях по управлению епархией, т.к. не имеет права по своему благословению в своей же епархии реализовывать книжную продукцию!!! Но как это согласуется с действующим Уставом Русской Православной Церкви, где в разделе «Епархии» прямо сказано (п.6.), что «Епархиальный архиерей, по преемству власти от святых апостолов, есть предстоятель местной церкви - епархии, канонически управляющий ею при соборном содействии клира и мирян», (п.11.) «Архиереи пользуются всею полнотою иерархической власти в делах вероучения, священнодействия и пастырства», (п.18.) «Осуществляя управление епархией, архиерей: а) заботится о хранении веры, христианской нравственности и благочестия».

Теперь о СМИ (газетах и журналах), представленных в церковной книготорговле. Постановление Синода: «Поручить Синодальному информационному отделу подготовку открытого списка средств массовой информации, рекомендованных к распространению через систему церковной (епархиальной, приходской, монастырской) книготорговли… Рекомендовать церковным и церковно-общественным средствам массовой информации предоставлять подготовленные к выпуску медиа-проекты в Синодальный информационный отдел для проведения экспертизы и присвоения грифа «Рекомендовано к изданию/производству Синодальным информационным отделом», а также включения в список рекомендованных к распространению средств массовой информации».

В итоге мы получим одобренные к продаже только те газеты и журналы, которые допустит к распространению цензура. Это будут официальные церковные издания (типа ЖМП и Епархиальных ведомостей), которые сейчас не пользуются особой популярностью именно в силу своего официоза, и распространяются по обязательной подписке на приходах (т.е. приходы обязаны покупать N-ое количество экземпляров в обзательном порядке). Как правило, такая литература складируется на приходах, т.к. прихожане ее не покупают в силу высоких цен и малоинтересного содержания.

У меня большие вопросы к тому, кто, как и по каким критериям будет выдавать вожделенный гриф «Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви»? Очевидно, что гриф будет выдаваться либо в силу личных связей, либо по принципу «свой-чужой» на уровне личных отношений, либо благодаря внутренним побуждениям самого цензора (захотел – дал гриф, захотел – нет). В итоге множество замечательных церковных журналов и газет могут оказаться вне закона в силу вышеизложенных причин, а их место займут издания низкого качества.

Еще один вопрос. Сейчас через сеть церковных лавок и магазинов распространяется большое число научной литературы, изданной в светских издательствах – книги по истории, филологии, литературе, педагогике и т.п. Факсимильные или репринтные дореволюционные издания. Согласно новым правилам – все они исчезнут с прилавков. Ибо, например, академический учебник проф. Камчатнова «Старославянский язык» или «История русской риторики» проф. Аннушкина не имеют, да и не будут иметь подобные грифы, т.к. издаются в академическом издательстве «Наука». Такие книги вызывают интерес у верующих людей, но они будут недоступны для посетителей церковных книжных магазинов.

Очевидно, что подобные меры только усложняют работу и деятельность православных книгоиздателей, авторов, научных коллективов и самого духовенства – архиереев, настоятелей монастырей и благочинных. Вряд ли это будет способствовать искоренению «крамолы» и повышению уровня печатной продукции. Запреты, ограничения и ужесточения требований никогда не играли положительной роли, как раз наоборот, способствовали росту диссидентских настроений, недовольству, озлоблению, падению авторитета властей. Вряд ли это будет полезно для всей нашей Церкви в целом.

Да и возможно ли духовное просвещение через книгу, если книга эта будет подцензурна, а значит, не вполне искренна по отношению к читателю! В итоге останется один независимый информационный источник – Интернет, через который люди (особенно православная молодежь) будут искать правду и истину, но всегда ли во всемирной сети возможно найти правильные ответы на насущные вопросы?

Вспомним, что до 1917 года в стране существовала духовная цензура, но это не уберегло Россию от революции, крови и массового отступления от веры! 

В свете всего вышеизложенного остается больше вопросов, чем ответов на последние решения Синода об издательской и информационной деятельности Русской Православной Церкви.
 

eparhial

Сегодня Москву накрыл мощный снегопад. Город встал в жутких пробках! Дороги нечищеные, поток машин ползет черепашьим шагом. Но дело не в том, что выпало много снега, это вполне естейственное декабрьское явление. Дело в другом, в форменном идиотстве московских водителей, которые, несмотря на предупреждение и просьбы ГАИ не пользоваться своим авто во время метели, все равно выехали на улицы. И вот эти водилы и парализовали движение. Снегоуборочная техника не могла чистить улицы, т.к. хамоватые автомобилисты просто мешали. Одни бросали свои машины прямо на проезжей части, други мешали технике прямо на трассе. На лицо типичное скотство, хамсто и невежество московских водителей, которые не имеют уважения, ни к пешеходам, ни к коллегам, ни к самим себе! 

А впереди еще предновогоднее беснование, когда московские водилы многомиллионной массой рванут в "Ашаны", "Меги", "Мосмарты" и более мелкие магазины затариваться бухлом, жратвой и туалетной бумагой. В предновогодние дни город снова встанет в жутких бессмсленных пробках, и не дай Бог, в это же время случится подобие сегодняшнего снегопада!